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到奴役之路
- 书名： 到奴役之路
- 作者： 【英】哈耶克
- 简介： 原著是由诺贝尔经济学奖得主哈耶克所著，被誉为政治哲学领域的经典之作，广为人知且历久弥新。本书作为哈耶克国内第一版译本，该书由台湾逻辑学家殷海光于1953年翻译，殷海光一直以自由主义者的身份自居。然而，在二十世纪中叶，社会主义思潮席卷全球，对自由民主体制构成了严峻的挑战。面对这样的时代背景，殷海光也曾在思想上陷入深深的困惑，苦寻出路而不得。幸运的是，他偶然间读到了哈耶克的《到奴役之路》。这部著作犹如一盏明灯，为他指明了前行的方向，使他激动不已。殷海光深感这部作品的重要性，于是毅然决然地投身于这部经典的翻译事业中。在这部译作中，殷海光不仅准确地传达了原著的精髓，还根据自己的理解和感悟，巧妙地融入了富有洞见的“按语”。这些按语以独特的字体呈现，既与正文相互呼应，又形成了鲜明的对比。殷海光的按语不仅观点独到，而且语言风趣幽默，为读者在阅读过程中增添了不少乐趣。同时，他还在部分章节前撰写了“译者的话”，为读者提供了更丰富的背景信息和深入解读。
- 出版时间： 2024-04-01 00:00:00
- ISBN：
- 分类： 政治军事-政治
- 出版社：
- PC地址：https://weread.qq.com/web/reader/a4232400813ab8a5fg0124a1
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第三章 管制计划与自由计划
📌 只要这种限制生产的条件平均地影响着一切潜在的生产者，而且并不用作控制货品价格与数量的间接办法 ⏱ 2025-01-25 23:28:26
第四章 管制计划是无可避免的吗？
📌 造成独占形势的往往是些别的原因，而并非由于较大规模生产之能减低成本所致。独占局面是一些人私相串通弄成的，或是靠政府政策之鼓励所致。一旦这类串通无效，或政府政策逆转方向，自由竞争的环境自能恢复。” ⏱ 2025-01-29 10:55:47
📌 这类企业之主要资本，译者实无以名之，姑名之曰“政治资本”。以“政治”作“资本”的企业，永远赚钱，绝对不会亏本。这样的“生意”是世界上最公道的生意也！） ⏱ 2025-01-29 11:01:35
第五章 个体主义与民主政治
📌 因此，所谓共同的行动，只限于各个人所同意的那一范围。在最大多数的情形之下，这种共同的目标并非个人底最后目标，而只是不同的个人为了达到不同的目标而采取的途径。 ⏱ 2025-01-31 23:29:39
第六章 法治底要旨
📌 在计划之下的社会，是不能实行法治的。这话并不等于说，计划社会一定没有法纪可言。我们底意思只是说，在这样的社会，政府之行使压制权力，不复严格受到事先建立起来的法规之限制。 ⏱ 2025-02-02 00:00:00
📌 吾人之限制立法权，就意谓着承认不可让渡之个人权利，就是承认不可侵犯之人权。 ⏱ 2025-02-02 00:01:55
📌 无论法治采取何种形式，其普遍核心应为保障人权 ⏱ 2025-02-02 00:02:58
第七章 统制经济的种种危害
📌 培根说：“知识即权力”。斯达林等应须说：“权力即知识”。有了权力，即有了一切。有了权力，可以制造一切。有了权力，无知识可以变成有知识，凡夫立刻可成神圣，当然可替大家决定生活方式，是非标准，以至于人生目的。这就是“欲与天公共比高”。极权统治者不独要夺尽人间的一切权力，而且要僭取上帝的权力。何其狂妄至此——这类人物一天不休，天下大乱一日不止 ⏱ 2025-02-02 23:41:10
📌 恰恰相反，因此种独占者握有全能且无与之抗者，其所造成的桎梏与灾害之普遍与深入，远非私人独占者所可比拟。极权暴政与经济统治者，互相表里之现代灾害也。 ⏱ 2025-02-02 23:44:09
第八章 迷妄的平等
📌 依苏俄这一典型来观察，在现代的一党制度One-party system下，旧式的不平等固可消除，依政治考虑而形成的新式的不平等则取而代之。而新式的不平等之令人难以忍受之程度，较旧有者大千百万倍 ⏱ 2025-02-05 23:29:01
📌 苏俄之类的极权地区，工人只是财富在名义上的所有者。马林可夫及高级党要为财富在实际上的所有者。结果，尽义务的是工人；享权利的是马林可夫及高级党要。 ⏱ 2025-02-05 23:34:53
📌 吾人必须明了，如果经济问题或社会问题之解决全靠行使镇压权力，则所谓经济问题和社会问题，无一而非政治问题 ⏱ 2025-02-06 15:20:33
📌 这就是泛政治主义。泛政治主义是了解极权统治的一锁匙。 ⏱ 2025-02-06 15:21:29
第九章 安全与自由
📌 在这种世界里，无论在学校中，或报章上，都流行一种空气，认为商业上的进取精神是不名誉的，获取利润是不道德的事，雇佣许许多多的人是剥削的行为。但是，在另一方面，对千千万万的人下命令，则又认为是荣誉的事 ⏱ 2025-02-16 23:46:21
第十章 坏人为何得势
📌 有许多人常常以为，我们之所以需要一个集体制度系出自一个高尚的动机，于是这种制度可以孕育出最高的德目。然而，在事实上，我们没有理由来证明任何制度必定跟着我们底理想走。 ⏱ 2025-02-16 23:54:59
📌 我们可以看出社会主义者怎样赞美权力，因为社会主义者如此赞美权力，所以易于从社会主义发展到国家主义。
- 💭 教员：尚军功以立国威，孥贫怠以绝消耗 - ⏱ 2025-02-26 12:34:03
📌 （权力多元化时尚可互相制衡。权力一元化时，横冲直闯起来，何法可制？ ⏱ 2025-02-26 12:37:03
📌 经济权力与政治权力之分散，乃保证个人自由之必要的措施 ⏱ 2025-02-26 12:38:30
第十一章 论思想国有
📌 极权统治有一大特色，即是，语言文字所表现的常为未来的“理想”、“幸福”、“光荣”、“美丽”、“快乐”；而与这些字眼相对照的现实，则为劳役、奴辱、恐怖、饥饿、控制、迫害，等等。总之凡未实现的都是好的；凡已实现是不好的。这何以自圆其说呢？彼等之理论家说，从现实之不好到未来之好，必须经历一“辩证的过程”。这样一来，所推出的结论就是：为了未来的好，你必须忍受现在的不好。所以，要得自由必先牺牲自由；要和平必先战争；要吃饭必先进奴工营；要国家萎谢必先建立国家极权；种种等等，不一而足。依照这种“思维方式”，不才如译者也可仿制一些“辩证式的”大道理：要爱国必先亡国，要民主必先独裁；以至于“要生活必先死亡”之类 ⏱ 2025-02-27 23:54:43
📌 于是，在知识底每一部门中，如有意见上的参差，都变成政治上的争端。 ⏱ 2025-02-28 00:10:48
读书笔记
第二章 伟大的乌托邦
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📌 “民主制度是扩大个人自由之范围的制度；而社会主义则限制个人自由之范围。民主制度将一切可能的价值加诸每个人之上；而社会主义则把个人当做一个工具。在社会主义的制度中，个人，不过是一数目字而已。 ^448316117-7XqdyV71Y - 💭 是否与这么夸张？ - ⏱ 2025-01-23 23:13:55
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📌 “平等“是怎样来到的？是被动地“配给”的呢？还是主动地争取的？尤其要问：“平等“所指的实际内容是什么？是奴隶与奴隶之间的平等呢？还是主人与主人之间的平等？ ^448316117-7XqdyWWca - 💭 机要处 - ⏱ 2025-01-23 23:13:53
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📌 纳粹看共产党人，共产党看纳粹，或社会主义者看纳粹与共党二者，都认为对方是自己这边可能的预备党员 ^448316117-7XrLIoBCJ - 💭 妙语频出 - ⏱ 2025-01-24 23:42:02
第三章 管制计划与自由计划
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📌 在另一方面，更有若干人虽珍视社会主义最后的目标，但却反对实行社会主义。这是因为，他们看见社会主义者所拟实行的方法，会足以危及人生其它价值 ^448316117-7XrMlRJN6 - 💭 最后的目标即实现人类大同，恐怕为所有主义共有 - ⏱ 2025-01-24 23:51:45
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📌 自由主义的论证是依据于一项信念之上的，即是，当有效的自由竞争可能发挥出来的时候，自由竞争较之任何其它方法，更能诱发个人的创导能力。为了使自由竞争得以顺利展开，我们必须有一个细心厘订的法治机构 ^448316117-7XtgXqgxs - 💭 有理 - ⏱ 2025-01-25 23:25:44
第四章 管制计划是无可避免的吗？
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📌 这种大吃小的情形必然继续下去，直至每个工业部门最后只剩下一个巨大的企业，或者至多几个巨型的企业而后已。这就是工业技术底进步所可能引起的结果。 ^448316117-7XyysKIee - 💭 是托拉斯吗 - ⏱ 2025-01-29 10:46:22
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📌 当一企业底规模大到某一点或某些点时，其效率便已达到最高的限度。 ^448316117-7Xyz3y6nl - 💭 增长的极限 - ⏱ 2025-01-29 10:55:26
第五章 个体主义与民主政治
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📌 几时听到有人说猪群、牛群、马群发生过组织问题的？在集体主义之下，人底尊严丧失净尽，人已经不是货真价实的人，变为猪群、牛群、马群似的一大堆有待权力者随意摆布的人畜(human cattle)，组织问题从何发生 ^448316117-7XCofCyb3 - 💭 有力 - ⏱ 2025-01-31 23:17:08
第六章 法治底要旨
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📌 许许多多社会主义者，尤其是共产党徒，穷年累月将个人由此获得之私有财产宣传做“特权”，有意或无意夸大社会财富分配之不平。这便是“特权”一词之滥用 ^448316117-7XDWEgYb6 - 💭 意思是资本家不算特权 - ⏱ 2025-02-01 23:49:01
第七章 统制经济的种种危害
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📌 以苏俄为模范的一切极权地区系以各种不同的程度这样办的。这种办法，叫做“包办” ^448316117-7XFslsLRE - 💭 往坏的一面讲叫包办，好的一面讲叫福利 - ⏱ 2025-02-02 23:39:39
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📌 人上一百，种种色色。 ^448316117-7XFt0Dj9a - 💭 哈耶克还知道这俗语呢？ - ⏱ 2025-02-02 23:49:48
第八章 迷妄的平等
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📌 在许多实际情况中，社会主义之改造大家经济生活的理想尚未实现时，已经被用作基本的统治手段了 ^448316117-7XK05Rnsm - 💭 理想很丰满，现实很骨感 - ⏱ 2025-02-05 23:21:38
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📌 然而，即使如此，穷人在自由社会中，比之在不同类型的社会中那些获致较大物质享受者远为自由。（例如：苏俄工程师不及美国小工自由。——译者） ^448316117-7XK0GoFqo - 💭 从何体现？ - ⏱ 2025-02-05 23:30:38
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📌 所以，在共产制度统治之下，大学未卒业者可当大学校长，高级中学课程没有读完者可以向大学教授作“哲学”训话。凡此等等，不能视作怪事。因为，行一党制度的地区，常常发生这类现象。 ^448316117-7XL0DPiI9 - 💭 小学毕业获得博士学位 - ⏱ 2025-02-06 15:16:41
第十章 坏人为何得势
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📌 这可以说明共产赤魔所采取所谓“群众路线”为何得以横决大地。在实际上，非自由民主的地域，常常是较无思想和远见的人跨在较为优秀的人肩上。所以，这种社会难以进步，只有日渐沦落腐坏。——译者 ^448316117-7Y2ioGeOx - 💭 少数服从多数的规则，在民主制度里不也是这样吗？ - ⏱ 2025-02-18 00:01:11
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📌 即崇敬强权，轻视弱小。 ^448316117-7Yfg7M92N - 💭 杨度的思想，忠于权术，法家情结 - ⏱ 2025-02-26 12:33:12
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📌 我们可以看出社会主义者怎样赞美权力，因为社会主义者如此赞美权力，所以易于从社会主义发展到国家主义。 ^448316117-7YfgdESt8 - 💭 教员：尚军功以立国威，孥贫怠以绝消耗 - ⏱ 2025-02-26 12:34:39